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作者: 來(lái)源: 發(fā)表時(shí)間: 2024-10-23 11:03
日前,由湖南省委宣傳部與西藏自治區(qū)黨委宣傳部聯(lián)合攝制的21集電視劇《日光之城》在央視一套、芒果TV收官。作為西藏首部反映當(dāng)代都市生活的現(xiàn)實(shí)題材電視劇,該劇講述了當(dāng)代年輕人在西藏這片熱土上尋找自我、追逐夢(mèng)想的故事,并通過(guò)幾戶西藏人家的生活變遷和喜怒哀樂(lè),折射出新時(shí)代西藏日新月異的變化。網(wǎng)友評(píng)價(jià),《日光之城》用充滿煙火氣的方式,讓觀眾近距離地觀察西藏的發(fā)展變遷。不少西藏本地觀眾也對(duì)劇中的真實(shí)呈現(xiàn)產(chǎn)生共鳴,感慨道,“我眼中的拉薩,每時(shí)每刻都在變化。生活在其中,我每時(shí)每刻都在成長(zhǎng)”。
“日光之城”拉薩的生活充實(shí)又美好。平均每天日照時(shí)間超過(guò)8小時(shí),曬太陽(yáng)、喝甜茶、吃藏面,聽(tīng)藏戲、看鍋莊舞,充滿人間煙火氣。不過(guò),電視劇《日光之城》并不滿足于單純呈現(xiàn)拉薩的生活方式,而是從人物出發(fā),將對(duì)當(dāng)代西藏社會(huì)發(fā)展的洞察和對(duì)西藏同胞性格特征的觀察融入人物塑造中,通過(guò)一組多元人物群像呈現(xiàn)不斷發(fā)展的真實(shí)西藏圖景。
《日光之城》通過(guò)土登家族的故事,將觀眾的視線引向八廓街的嘎吉大院,這里是群居環(huán)境,各家各戶一起生活;再通過(guò)達(dá)珍這一角色,帶領(lǐng)觀眾了解拉薩一個(gè)藏漢結(jié)合家庭的生活日常;又通過(guò)格桑的角色,把鏡頭帶到廣闊草原上的牧民家庭。這些具有典型性和代表性的人物設(shè)置和生活場(chǎng)景,為作品構(gòu)建起堅(jiān)實(shí)的故事基礎(chǔ)。
劇中塑造了豐滿立體的西藏青年形象。比如,主人公索朗身為土登家的長(zhǎng)子,他從小頭腦活絡(luò)主意多,長(zhǎng)大后懷揣著將西藏優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品推向全國(guó)乃至更廣闊市場(chǎng)的夢(mèng)想,踏上充滿挑戰(zhàn)的創(chuàng)業(yè)之路,和幾個(gè)發(fā)小成立日光之城商貿(mào)有限公司。他在推廣產(chǎn)品的過(guò)程中解決了資金短缺、團(tuán)隊(duì)解散、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化難等難題,表現(xiàn)出新一代年輕人對(duì)傳統(tǒng)牧業(yè)發(fā)展零售模式與現(xiàn)代電商標(biāo)準(zhǔn)化營(yíng)銷全鏈條的迭代思考。
除了主人公,西藏勇敢追夢(mèng)的年輕人群像也給觀眾留下“日光”般溫暖的印象。實(shí)習(xí)醫(yī)生扎西愛(ài)好唱藏戲,他在父親的期待與自己的愛(ài)好間陷入兩難抉擇;甜茶店老板曲宗的生活看似平靜,實(shí)際上卻面臨是否與戀人許少杰離開(kāi)拉薩的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;都市精英達(dá)珍放棄了上海良好的職業(yè)發(fā)展前景,自愿來(lái)到拉薩做西藏甄選項(xiàng)目,為西藏特產(chǎn)尋找銷售突破口;牧區(qū)少女格桑無(wú)意遵循父輩們放牧的傳統(tǒng),來(lái)到拉薩勇敢追求飛行員夢(mèng)想。這些人生軌跡各異的青年們?cè)凇度展庵恰废嘤?,共同描繪出屬于高原的青春底色——堅(jiān)忍、執(zhí)著、熱情與奉獻(xiàn)。不僅如此,作品還構(gòu)建了創(chuàng)業(yè)挑戰(zhàn)、家庭矛盾及夢(mèng)想追求等多重情節(jié),展現(xiàn)了父母與子女間的代際差異、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)與家庭責(zé)任的平衡,以及夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的沖突,讓追夢(mèng)之路既有現(xiàn)實(shí)質(zhì)感,又有生活溫度。
隨著故事展開(kāi),觀眾視野從八廓街拓展到拉薩乃至整個(gè)西藏,將從全國(guó)各地來(lái)到西藏、建設(shè)西藏的鮮活人物囊括在內(nèi)。貢吉社區(qū)第一書(shū)記許少杰原本性格直率爽快,卻為了做好社區(qū)工作將自己磨煉成頗有耐心的“超級(jí)調(diào)解員”,想方設(shè)法解決居民的各種生活問(wèn)題;從北京大醫(yī)院來(lái)到西藏的醫(yī)生尹巍,全部身心都撲在病人身上,到拉薩很長(zhǎng)時(shí)間卻連距離工作地點(diǎn)兩三公里的布達(dá)拉宮都沒(méi)去過(guò);喬燕如在拉薩教書(shū)數(shù)十年,早已把自己當(dāng)成西藏人,將一屆又一屆學(xué)生“護(hù)送”到理想彼岸。
從拉薩八廓街的繁華市井,到崗巴縣遼遠(yuǎn)的高原景致,從靜默無(wú)語(yǔ)的雪山,到緩緩流淌的拉薩河,西藏美好質(zhì)樸的風(fēng)土人情、各族人民大團(tuán)結(jié)的鮮活景象、日新月異的發(fā)展過(guò)程躍然熒屏,讓觀眾沉浸式體驗(yàn)西藏年輕人將個(gè)人的成長(zhǎng)奮斗、價(jià)值實(shí)現(xiàn)融入時(shí)代發(fā)展的過(guò)程,感受西藏自治區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下日新月異的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷,以及西藏各族群眾勇于追夢(mèng)、不懈奮斗的精神面貌。
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